黄沙(shā)百战穿(chuān)金甲(jiǎ)，不破楼兰终不还。

自古以来(lái)，国家的生存安危(wēi)是每个国王，和部署，子民所(suǒ)关心之(zhī)事(shì)。

当国与国之间发生战争，小国的安危就(jiù)显得至关重(zhòng)要，大国吞(tūn)并小国，而强等国家的(de)野(yě)心(xīn)只能(néng)持续不断地发挥野心和(hé)挑战(zhàn)，直到平息(xī)。

二战结束后(hòu)，脱离英国掌控的(de)印(yìn)度对(duì)锡金觊觎已久。

70年(nián)代(dài)后，锡金国(guó)王被软禁，随之他们(men)请求加入中国149次(cì)，但是被(bèi)拒绝(jué)后，依旧在自家大(dà)楼前升起五星国(guó)旗(qí)。

佛学(xué)渊(yuān)源(yuán)的锡金俗(sú)话说，弱国无外交。面对强(qiáng)国的吞并，只能对(duì)外求救。

但是某(mǒu)种程度上，19世纪后期，国家局(jú)势动(dòng)荡不(bù)安，我国(guó)也并不稳定，只(zhǐ)能(néng)拒绝(jué)锡金的救援。

锡金这个国家最早(zǎo)在清朝是一(yī)个藩属国，它坐落于喜马拉雅山(shān)麓。由(yóu)于温和湿润的气候，非常适(shì)合(hé)农作(zuò)物生长。

由(yóu)于平均海拔高达(dá)1500米，接壤于印度(dù)，而印(yìn)度又(yòu)在(zài)清王朝灭亡后被英国霸(bà)占，锡(xī)金也就随之沦为英国的附属(shǔ)品(pǐn)。

作(zuò)为一个南亚的小国(guó)，锡金也有着丰富的(de)宗教和人文(wén)历(lì)史。这起源于一个神话(huà)传说。一个有(yǒu)着浓厚佛学思想的神人——拉宗成布，他被人们(men)评价(jià)为聪慧，和善辩(biàn)的(de)。

由于当(dāng)地(dì)人(rén)们都(dōu)受到他(tā)的佛学传播，而(ér)他又将目光放回了锡(xī)金(jīn)王国，决定在那里传播更多的佛法。

位于尼布尔边缘(yuán)的(de)小国，一(yī)直(zhí)有着丰(fēng)厚的佛学思想，但是真正(zhèng)被(bèi)引入，被众生看到(dào)的是(shì)一(yī)个(gè)牧羊人。

他(tā)是(shì)个中年人(rén)，喜欢在山坡上放(fàng)羊，在他的身上能够看到人(rén)与(yǔ)自然合一的(de)大道。

而来到锡(xī)金传(chuán)法(fǎ)的拉宗成布，也心甘(gān)情愿将牧(mù)羊人彭(péng)措视(shì)为(wèi)锡金(jīn)的国王。然(rán)而锡金这个小(xiǎo)国只存在(zài)了(le)百年，就(jiù)消失在(zài)世界地图上。

一个(gè)国(guó)家的毁灭(miè)原因有很多，一个明君可以有贤德的管理，但不能除却地理位(wèi)置和大局势的(de)影(yǐng)响，正所谓天时不如地利，地利不如人和(hé)，若时机(jī)丧(sàng)失，那么(me)小(xiǎo)国被灭亡也是必(bì)然(rán)趋势。

英雄(xióng)都有陌(mò)路(lù)时，红(hóng)颜也有衰(shuāi)老时，而当锡金最初的(de)建国者(zhě)彭措(cuò)，看到往后国家灭(miè)亡的结(jié)局时，不知(zhī)他是否(fǒu)能够预测到。

百(bǎi)年(nián)小国的消亡正所谓(wèi)屠龙少年(nián)者(zhě)终(zhōng)成恶龙(lóng)，印度(dù)从英国处摆脱(tuō)殖民地身份后，他开始对锡金展开了行动。

正是因为锡金有(yǒu)着丰(fēng)富的资源，又占(zhàn)据着重(zhòng)要(yào)的(de)地理位置，才会让(ràng)它(tā)成为一个(gè)唾手(shǒu)可得的(de)羊肉。

由于英国将权利(lì)交于印度，印度(dù)刚好不想(xiǎng)脱离和锡金(jīn)的关系，还打算占据锡金的国土，选择(zé)印度(dù)人来当国王。

这样(yàng)的经历想(xiǎng)必是屈(qū)辱的，但是(shì)锡金(jīn)毫无(wú)办法(fǎ)，毕竟有英(yīng)国大国(guó)的(de)牵制，他只能签(qiān)订下(xià)和(hé)平(píng)条约，被印度管理国内的资源，诸如外交(jiāo)，经济，等一系列权利。

有强大的入侵后，锡金(jīn)人民的(de)士气和(hé)风气都受到了(le)损害(hài)。1975年的锡(xī)金，总(zǒng)算(suàn)不堪重负，被印度的军队控制，而国王(wáng)也成(chéng)为傀儡(lěi)。

君子之德风，小(xiǎo)人之(zhī)德草，草(cǎo)上之风必偃。

而一个国(guó)家的风气也(yě)与(yǔ)执政者息息相关，最初以(yǐ)佛学文化建(jiàn)立锡金的彭(péng)措，他虽然安闲自(zì)在(zài)，人民(mín)也皈依安乐。

但是后代的传承之后(hòu)，锡金小国还(hái)是(shì)抵不(bù)过外界的(de)入侵。在成为印度的附属(shǔ)品后，锡(xī)金也慢慢(màn)从一个(gè)民风淳(chún)朴的(de)国家变得复(fù)杂化，因为当(dāng)时锡金也(yě)有别国居民的混入。

在清朝时期，锡金也叫做哲孟雄，然(rán)而面对多国(guó)的入侵后，锡金逐渐失去了气力。

这样的悲剧无(wú)法挽回(huí)，让人反思的同时，也更(gèng)加(jiā)明白，国家内部(bù)的团结和强(qiáng)大自(zì)身很重要。

虽(suī)然说(shuō)事物的(de)诞生总是(shì)会(huì)有高潮，起伏和消亡，但(dàn)是阴极阳(yáng)生，灭(miè)亡是(shì)必(bì)然趋势，当不能够抵御外敌后。只(zhǐ)有坚守国家的民(mín)风(fēng)，积极(jí)学习外国，放眼全球(qiú)化的趋势，也未必不是(shì)一条可(kě)行之道。

中国为什么拒绝？在(zài)锡金面(miàn)临(lín)百般无奈后，向中国发(fā)起(qǐ)了求(qiú)助，因(yīn)为(wèi)早(zǎo)在清朝时期，锡金就(jiù)和(hé)中国有(yǒu)渊(yuān)源。而这一切(qiè)缘于有着(zhe)藏传佛教智慧的(de)拉宗(zōng)成布。

那是一个(gè)天朗气鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读清的好天气，拉宗成布到达拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他预(yù)测(cè)到(dào)未来清王朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成(chéng)立十年后。

没(méi)曾想，这(zhè)个预言成(chéng)真(zhēn)，拉(lā)宗成步从此在(zài)西(xī)藏人民(mín)眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉宗(zōng)成布的这层关系(xì)，锡金倍受西藏(cáng)人(rén)民保护(hù)，又因西藏(cáng)属(shǔ)于中国(guó)，因此也与中国形成关联。

关(guān)于(yú)中(zhōng)国对锡(xī)金的帮助，从西藏(cáng)的角度来讲(jiǎng)，在不丹(dān)的入侵下，西(xī)藏没有让锡金面(miàn)临危难，而之后锡(xī)金(jīn)也对西藏选择了(le)联姻来加强联系。

之后的尼(ní)泊尔入侵一战(zhàn)，清政(zhèng)府(fǔ)更是(shì)出兵选(xuǎn)择对(duì)抗，等到尼泊(pō)尔选择撤退(tuì)后(hòu)，拉萨(sà)和锡(xī)金的关系也日益密切(qiè)。

但是(shì)随(suí)着驻(zhù)藏大臣的不作为，他们(men)不(bù)将锡金(jīn)的宗教管理(lǐ)放在首位，觉(jué)得遥远(yuǎn)而繁琐。导致锡金与清政府的关系渐趋远(yuǎn)离(lí)。

历史的更(gèng)迭和变迁总是(shì)不(bù)可磨灭的，随着(zhe)1949年中国(guó)的(de)成立，而此时的锡(xī)金正面临着被(bèi)印度吞并的风险，锡金这(zhè)个孱弱之国反复向中国释放(fàng)了求助信(xìn)号。鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读p>

然(rán)而中(zhōng)国不想选(xuǎn)择与印度为敌，又因(yīn)局(jú)势处(chù)于百(bǎi)废待(dài)兴阶段，也没有相当可观(guān)的(de)经济能(néng)力，面(miàn)对收复后的治理，实属(shǔ)不良选(xuǎn)择(zé)。

毕(bì)竟锡金的地理(lǐ)位置处于(yú)喜马拉雅山脉(mài)的南部(bù)，面对遥远的地区和大陆的阻(zǔ)隔，经济投入是首要，而这一点，百废待鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(dài)兴阶(jiē)段的中(zhōng)国没必要选择投入(rù)。

结语(yǔ)一(yī)切(qiè)文艺，不可为阴谋所用，一(yī)旦沾染，骨气全(quán)无。锡金的建国初衷(zhōng)是佛学宗教，人民(mín)们也(yě)一片祥和。

但是(shì)缺乏(fá)适当的管理，和对外国的结交，只能(néng)发展百年后(hòu)逐渐(jiàn)消亡(wáng)。

这是历史的(de)变迁，也是小国的生存危机。

怀璧有罪(zuì)，处于一个(gè)重要(yào)的地理位置，面对大国的(de)虎视眈眈，锡(xī)金显得风餐露宿，纵使(shǐ)泱泱之国没有有效(xiào)的军队，和强大(dà)的实力，也枉谈。

而看着灭亡的锡金，也更加吸取教训，有足够的文(wén)化实(shí)力和(hé)经(jīng)济(jì)实力，这样才(cái)在国际之间(jiān)拥有话(huà)语权。

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