一山(shān)放(fàng)过一山(shā哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读n)拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗是(shì)“一山放(fàng)过一山拦”正确的(de)句子是“一山放出(chū)一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢的。

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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容(róng)很平(píng)常，读(dú)来(lái)却有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估(gū)计(jì)，不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断时，子规(guī)得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下(xià)这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一(yī)座山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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