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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的(de食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被(bèi)一(yī)时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写p>

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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