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　　“本(běn)来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来就是(shì)四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形容(róng)了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就(jiù)是空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心(xīn)而过，不留痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐(táng)代六祖慧能所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净，何处有(yǒu)尘(chén)埃！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净(jìng)，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依(yī)据、解脱之直(zhí)道；

　　第四(sì)首着重讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是本来就(jiù)没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩(biàn)无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要(yào)时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理bèi)尘(chén)垢污染(rǎ母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理n)障蔽了光(guāng)明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗(zōng)六(liù)祖惠(huì)能大师当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父(fù)出题让他们写一首偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对(duì)佛法(fǎ)的领悟，于是(shì)大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大师兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来(lái)看，慧能的(de)显然要高得多，所(suǒ)以最(zuì)终慧能得到(dào)了师(shī)父的(de母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理)衣钵传授，称为禅宗第六代(dài)法(fǎ)脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀的诗是这样理解的(de)：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的(de)台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年(nián)树木百年树人就是出(chū)于此）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样来解释(shì)：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树(shù)，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本(běn)来(lái)就(jiù)不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺清静的(de)，那里会(huì)染上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的(de)差异(yì)在于，神秀要借助具体(tǐ)的物体意象来表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看到(dào)事物的本质(zhì)了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)—菩提(tí)本无树(shù)

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