题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北(běi)走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的各(gè)不相同。

　　不识(shí)：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的(de)景色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现在(zài)江(jiāng)西省(shěng)的(de)庐(lú)山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高(gāo)峰，远近高(gāo)低看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能(néng)认识庐山的真实面目(mù)，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现实(shí)生活中的事(shì)物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其(qí)中往(wǎng)往很(hěn)难看(kàn)清事物的(de)本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客(kè)观地去(qù)观(guān)察(chá)与分(fēn)析，就容(róng)易因为主客(kè)观(guān)的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗(shī)，写得(dé)既有(yǒu)情(qíng)趣，又(yòu)有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登(dēng)临庐山，游山(shān)十余(yú)日(rì)，并在(zài)西林(lín)寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的(de)写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形(xíng)象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们立(lì)足点、观(guān)察(chá)点的不断变(biàn)换中，写出了庐山的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处(chù)开(kāi)掘，把观感和(hé)哲(zhé)理结合起来，从而阐明了(le)一个深刻的道(dào)理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上，总(zǒng)观它的全(quán)貌，才能给事物以正确的(de)认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其(qí)内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林(lín)壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了这一道理。

题西(xī)林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在(一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从(cóng)远处一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的(chù)、近处(chù)、高处(chù)、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正(zhèng)的面目(mù)，是(shì)因为我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写下(xià)了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我们这样(yàng)一(yī)个道理(lǐ):现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑(huò),对事物就(jiù)难有全面(miàn)正确的认识。

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