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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎn邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗g)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(z邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗uì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书(shū)》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静(jìng)也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才(cái)能够(gòu)修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存(cún)高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们(men)学习(xí)既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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