意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒(shū)情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之(zhī)即(jí)出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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