社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神(shén)——这(zhè)是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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