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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助(zhù)他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难(nán)之时(shí)，才会得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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