高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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