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曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文(wén)公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家(jiā)先(xiān)贤(xián)所撰写出(chū)来的不(bù)同传世(shì)巨作。很可(kě)惜(xī)世人(rén)多把他(tā)们(men)的(de)文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明(míng)亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)。曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思p>

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵(曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以(yǐ)学到真实的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当(dāng)时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学(xué)问(wèn)在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被(bèi)历代士大(dà)夫(fū)尊(zūn)为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派(pài)的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是(shì)论述小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基(jī)于对人(rén)的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成(chéng)小学和大(dà)学两个(gè)既有区别又(yòu)有(yǒu)联系(xì)的阶段，并(bìng)提(tí)出了(le)两者不(bù)同的教育(yù)任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容(róng)是学其(qí)事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基(jī)础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重(zhòng)在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学(xué)术观(guān)点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和(hé)大学教育的见解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。