赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带地方(fān承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思g)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具(jù)捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大(dà)力(lì)气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了。

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