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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别(bié)是在战国后(hòu)期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而(ér)面对这种灾难(nán)的时(shí)候(hòu)，各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际(jì)控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至高无上的周王室能(néng)和诸(zhū)侯(hóu)国(guó)达成如此平等的(de)契(qì)约，这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自(zì)身的权威受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附(fù)近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外的屏障，也为统治者的治理提供便利(lì)，但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而(ér)闻(wén)名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多，基本(běn)包(bāo)括了后世所有的基(jī)本(běn)品种(zhǒng)，而(ér)铸(zhù)造、丝织等(děng)其他(tā)方面也很(hěn)发达。

　　经济(jì)上发展，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国(guó)时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西(xī)周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏(huài)，寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代(dài)是社会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时(shí)闷灶代，的(de)混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中(zhōng)国俄罗斯为啥打不赢乌克兰，俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打乌克兰为什么这么难打(guó)封建社会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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