赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客(kè无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一些理由(yóu)：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了(le)。

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