不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还(hái)原(yuán)是被(bèi)动(dòng)句的(de)。

　　关(guān)于(yú)不(bù)拘于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时句式还原以及不(bù)拘(jū)于时句式类型，不拘于时(shí),学(xué)于余句式，不拘于时(shí)句式还原(yuán)，不(bù)拘于时(shí)句式翻译，不拘(jū)于时句式(shì)是什么(me)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句式还(hái)原

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气(qì)。

　　师说节选原(yuán)文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词(cí)，表示被(bèi)动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的(de)束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时(shí)士(shì)大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　原(yuán)文(wén)：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于(yú)时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉其(qí)能行(xíng)古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的(de)孩子(zi)蟠(pán)，年龄(líng)十(shí)七，喜欢古文，六经的(de)经文和传文(wén)都(dōu)普(pǔ)遍地学习了(le)，不受时俗的拘(jū)束说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污，向我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从(cóng)师）的途(tú)径，写(xiě)这(zhè)篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思(sī)是不受制于从师的时(shí)俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的(de)拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句(jù)话出自于师说，原文如下：

　　古之学者必(bì)有(yǒu)师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑(huò)而不从(cóng)师，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其闻道(dào)也亦先(xiān)乎吾(wú)，吾(wú)从而(ér)师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其(qí)年之(zhī)先后生于吾(wú)乎？是故无(wú)贵无贱，无(wú)长(zhǎng)无少，道(dào)之所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师(shī)道之不(bù)传也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)！古之圣(shèng)人，其出人(rén)也远矣，犹且从师(shī)而问焉；今(jīn)之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污益(yì)愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其(qí)皆出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择(zé)师而教之；于其身(shēn)也，则耻(chǐ)师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也(yě)。

　　句读之不知(zhī)，惑(huò)之(zhī)不(bù)解(jiě)，或师焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾(wú)未见其(qí)明也。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则群(qún)聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也(yě)，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则(zé)足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前(qián)知(zhī)矣。

　　巫(wū)医(yī)乐(lè)师百工(gōng)之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反不能及，其可怪(guài)也欤(yú)！

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