徐太(tài)志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算(suàn)得(dé)上(shàng)是(shì)名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是(shì东隅已逝桑榆非晚是什么意思)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志(zh东隅已逝桑榆非晚是什么意思ì)加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩(há东隅已逝桑榆非晚是什么意思n)国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦的(de)信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就(jiù)会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据的(de)，就(jiù)是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新(xīn)闻(wén)被放大都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决(jué)定要不要(yào)站队(duì)。

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