社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义(yì)等问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日(rì)节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西(xī)南地区，人(rén)们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群(q中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分ún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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