不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下(xià)去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停下来了(le)，那(nà)么(me)腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么(me)金(jīn)石(shí)也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地(dì)下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无(wú)法达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(x狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字í)工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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