中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥-橘子百科-橘子都知道

中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关(guān)于莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

莫(mò)问前(qián)程的(de)意(yì)思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事(shì)态(tài)紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是但行好事，意(yì)思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求党员干部但干实(shí)事，莫(mò)问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让(ràng)多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调人(rén)的(de)主观能(néng)动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从(cóng)中看到自(zì)己认可(kě)的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历史(shǐ)的局限，必(bì)然打(dǎ)上(shàng)那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及时(shí)下人(rén)们普遍存(cún)在(zài)的自私(sī)自(zì)利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当(dāng)时(shí)乃至当今社会(huì)制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学；有的在(zài)当(dāng)时社(shè)会不(bù)失为对社会现象的(de)正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确(què)的理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用。