无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词性是(shì)助词，用在主谓间，取消句子的独(dú)立(lì)性；“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于(yú)无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)意思(sī)？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中(zhōng)的之，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同流(liú)合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词(cí)，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今(jīn)常用义(yì)为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛(dí)等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为(wèi)：丝(sī)绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为(wèi)：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》：“均(jūn)~二(èr)策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游(yóu)生~有时(shí)而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之间(jiān)，表示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu)，补足音节，没有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对(duì)方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年(nián)~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么(me) 意思(sī)

　　 解析： 用(yòng)作代词，分(fēn)几种情(qíng)况： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如(rú)： 作(zuò)《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代(dài)词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词，也(yě)分几种情况： （一）结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的(de)可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之(zhī)所存，师(shī)之所存也（《师(shī)说(shuō)》） （二(èr)）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　用在被提前的(de)宾语之(zhī)后，动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)或介(jiè)词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān)，起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之(zhī)不(bù)传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物(wù)，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识(shí)之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于(yú)渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日(rì)月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四(sì)面集，步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一(yī)、作(zuò)助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和(hé)中心语之(zhī)间，作(zuò)定语的标志(zhì)。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译(yì)：在客(kè)厅(tīng)的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》）译：（他们）观(guān)赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》）译：忘记(jì)了路(lù)的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使原来的(de)主谓句成为(wèi)句(jù)子(zi)成(chéng)分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中，疑问代词作(zuò)宾语时(shí)，放在动词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)？” “宋何罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调(diào)定语，常把定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例如： 马之(zhī)千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千里的(de)马，一顿有(yǒu)时吃(chī)完一石粮(liáng)食。

　　 二(èr)、作代词用(yòng)： 1、人称代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了(le)他(tā)们。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多(duō)助，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)（列子《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》）译(yì)：还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他(tā)停(tíng)止耕(gēng)作(zuò)，到田埂上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思，词性不(bù)同意思不同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称(chēng)，译(yì)为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之(zhī)南(nán)海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有人名(míng)或人称(chēng)代词，整个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去(qù)某地”的(de)句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细(xì)察(chá)其纹理(lǐ)，故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安(ān)知鱼之乐？（《庄(zhuā水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼ng)子(zi)与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用(yòng)在(zài)形容(róng)词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾，或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之(zhī)间，使之凑成四个(gè)字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词(cí)，译(yì)为(wèi)“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为(wèi)第一(yī)人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指(zhǐ)宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助(zhù)词(cí)，用在(zài)主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子独立(lì)性的作用(yòng)。

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