手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高(彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又(yòu)和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名(míng)也相当复(fù)杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再也没(méi)有第二个似(shì)我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之(z彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方hī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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