周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求(qn是正极还是负极，L是正极还是负极iú)和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一(yī)n是正极还是负极，L是正极还是负极直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心是(shì)什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹(cáo)操就已(yǐ)经n是正极还是负极，L是正极还是负极能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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