还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大oding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/cccbc7482f9b55a.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6276803118908382" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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