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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的(de)一(yī)生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵(mián)长；战狼3什么时候上映？第(dì)三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)战狼3什么时候上映？遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了(le)他自(zì)身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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