人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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