千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么-橘子百科-橘子都知道

千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)以及(jí)莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急(jí)，人(rén)能在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)是但行好事(shì)，意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句(jù)话传递了(le)两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举(jǔ)的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干部(bù)但干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达对(duì)读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物(wù)，这(zhè)部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的(de)可贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可以从(cóng)中看到自(zì)己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治(zhì)经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的(de)局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的(de)色彩；有的内容以个千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普遍存在的(de)自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时(shí)乃(nǎi)至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安(ān)的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社(shè)会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片面的(de)真理性(xìng)，如果不做正确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为今用。