皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈(guī)依的意思(sī)是(shì)翻旧日之恶(è)，依止正(zhèng)道而得(dé)魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时(shí)，在智(zhì)慧、道德和行为上(shàng)，都已(yǐ)经(jīng)达到彻底的圆满。门指修(xiū)行者入(rù)道的门(mén)径，今(jīn)泛指修德、治学或作事(shì)的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依(yī)佛门(mén)的开始(shǐ)，最终目(mù)标是让自己成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往(wǎng)佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈(guī)依也作归(guī)依，可以(yǐ)理解加入佛(fú)门，并达到最高(gāo)的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩(pú)萨(sà)之造论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门，此(cǐ)教门(mén)即法门(mén)之意。后(hòu)代‘佛门’一语，魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段主要为佛教对于儒、道二(èr)教之(zhī)自称。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者(zhě)，称为佛门弟子(zi)；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可(kě)以分为两部(bù)分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想(xiǎng)要做到皈依(yī)佛(fú)门，皈依是(shì)非常重(zhòng)要的。皈依指的(de)是全身心的投入到一种(zhǒng)信仰当中(zhōng)。能(néng)够做成有一件事情，往往有着(zhe)强(qiáng)烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛(fú)之心(xīn)，要有遵(zūn)守佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要(yào)有(yǒu)勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立的，佛(fú)是(shì)佛(fú)教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成为佛教信徒的一个(gè)手续，具体包(bāo)括参加皈依三宝仪式(shì)，然后领取皈(guī)依证(zhèng)书，此后(hòu)就可以居士(shì)身份(fèn)自(zì)愿(yuàn)参加(jiā)定期的佛事活动了(le)。皈依三宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生(shēng)，使(shǐ)其(qí)脱离苦(kǔ)海而宣(xuān)说的教法。僧(sēng)宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝代(dài)表着三方面(miàn)品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲(bēi)和智(zhì)慧(huì)；法，是空性及(jí)趣入空性的中道(dào)；僧(sēng)，是(shì)圣贤僧的品(pǐn)质，即无(wú)漏(lòu)慧及解脱德。由此可(kě魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段)见，皈(guī)依佛(fú)门的最终目(mù)标是(shì)非(fēi)常难(nán)以达到的，但也因此更(gèng)让(ràng)人(rén)想要得到最高的(de)目标。不管有没有舍俗出家，只要达到(dào)了自身圆(yuán)满成就三(sān)宝具(jù)备的品(pǐn)质和功德(dé)都是完成了皈依三宝。

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