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克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人(rén)独处时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式(shì)，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推(tuī)动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之一厢情愿是什么意思事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律(lǜ)己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡(héng)不食一厢情愿是什么意思(shí)无主之梨(lí)，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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