写作手法(fǎ)比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么区分的，比(bǐ)喻写作手法的作(zuò)用是比(bǐ)喻就(jiù)是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似(shì)性的。

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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么(me)区分的(de)，比喻(yù)写作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人就是(shì)把事物人格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和感情的(de)样(yàng)子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式(shì)不(bù)同。

　　比喻的本体可出现可不出现(xiàn)，比拟(nǐ)的本体必(bì)须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不(bù)是(shì)具体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读者(zhě)认识或(huò)明(míng)白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某(mǒu)种情感，使读者受到(dào)感染，进而产(chǎn)生某种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判(pàn)断(duàn)一(yī)个句子是不(bù)是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就(jiù)是(shì)比喻(yù)句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的样子。

　　拟人就(jiù)是把物(wù)当人写(xiě)，赋予物以人的动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草(cǎo)偷偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是(shì)采用拟人的(de)修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动地展现(xiàn)了(le)小草旺盛(shèng)的(de)生(shēng)命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻(yù)、拟(nǐ)人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合(hé)、情(qíng)景交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言(yán)志、白描细描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借外科鼻祖是谁？古(gǔ)讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托物(wù)寓意(yì)、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中(zhōng)常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和比(bǐ)拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的(de)修辞方式(shì)。

　　下面是(shì)我整(zhěng)理的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比拟(nǐ)是物(wù)的人化或人的(de)物化或把甲物拟作乙物，具有思(sī)想的跳跃(yuè)性，能(néng)使读者展(zhǎn)开想象的翅(chì)膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根(gēn)据本体(tǐ)事物和拟作事(shì)物之间的(de)可拟性，借助(zhù)联(lián)想和想象而(ér)形成(chéng)的辞格，因此(cǐ)联想是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感(gǎn)情色彩，是作者用自己自然流露(lù)的强(qiáng)烈感情去感(gǎn)染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成(chéng)人来写，或把人当成物(wù)来(lái)写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比方，是用本质不同而(ér)又(yòu)有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人格化，把本(běn)外科鼻祖是谁？来不具(jù)备(bèi)人的一(yī)些动作和(hé)感情的事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事(shì)物有相似(shì)点的另(lìng)一事物作比也就是打比方(fāng)；一(yī)定(dìng)得有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人们的联想，使人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟(nǐ),它(tā)是用乙事(shì)物具有的(de)特性(包括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物，或(huò)者说(shuō)是把(bǎ)乙(yǐ)事物(wù)的(de)特(tè)性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感(gǎn)情的；它(tā)比(bǐ)甲事物具体实在(zài)，于是本来较抽象(xiàng)、不太实(shí)在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结(jié)：由咐激此(cǐ)可见，比(bǐ)喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利(lì)用它们(men)之间的不同特性(xìng)，使两体融(róng)为一体(tǐ)，这是区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重要的标(biāo)志。

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