京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)以及(jí)京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色分为哪几种图(tú)片，京剧的(de)角色分为哪几种四大行当(dāng)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗