吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么用法是(shì)意思：美(měi)丽(lì)的。

　　关于吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法以及吾妻(qī)之美我者的美是什么意思？，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)意思词类活用，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法，吾(wú)妻之美我(wǒ)者下一(yī)句，吾(wú)妻(qī)之美我者是什么句式等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字

吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公(gōng)齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于(yú)思(sī)考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加(jiā)以改正才(cái)杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字有可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事与国大(dà)事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游(yóu)说(shuō)于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字