提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用(yòng)什么(me)原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单湘西地(dì)区的一种巫(wū)文化(huà)。是将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归根，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一(yī)技(jì)术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单p>

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色(sè)腰带(dài)，头上(shàng)戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕(pà)其中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单他人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在(zài)竹子(zi)上(shàng)，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体会(huì)发僵(jiāng)发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路(lù)只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干(gàn)着(zhe)走私(sī)的行当。他们为了获(huò)取(qǔ)暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖(mài)得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一(yī)种文化(huà)！在(zài)湘西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们(men)会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延伸，是特定(dìng)人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的结果。

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