音读训读的解释是什么，音读训读的解释是问(wèn)什么是(shì)音读？什么(me)是训读？答简(jiǎn)单来说(shuō)，每个汉字(小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式zì)一般都会有两种读法，一种(zhǒng)叫做(zuò)“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读(dú)训读的(de)解(jiě)释是什么，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训(xùn)读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的读音(yīn)，按照(zhào)这个汉字从(cóng)中国传入(rù)日(rì)本(běn)的时(shí)候的(de)读音

　　来发(fā)音。

　　根据汉字传(chuán)入的(de)时代和来源(yuán)地(dì)的(de)不同(tóng)，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这(zhè)些汉字的发(fā)音和现代汉语(yǔ)中同一汉字

　　的发音(yīn)已经有所不同(tóng)了。

　　“音读(dú)”的(de)词汇多(duō)是汉(hàn)语(yǔ)的固有词汇(huì)。

　　“训读”是(shì)按照日本固有的语(yǔ)言

　　来(lái)读这个汉字(zì)时的读(dú)法。

　　“训读”的词(cí)汇多是表达日本固(gù)有事物的固有词汇等(děng)。

　　有不少汉字具有两

　　种以上(shàng)的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音(yīn)读(dú)是什么意(yì)思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所用汉字(zì)的一种发音方式(shì)，是使用该等汉字之日本固有同义语汇的(de)读音。

　　所以训读只(zhǐ)借用(yòng)汉字的形和义(yì)，不(bù)采用汉语的音。

　　音(yīn)读（音読(dú)み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按照(zhào)日语对汉语(yǔ)的译(yì)音读出来，叫(jiào)音(yīn)读(dú)同(tóng)一个(gè)汉字在日语(yǔ)中可(kě)能有不止一种读(dú)法，是由(yóu)于其在不同时期(qī)（南北朝(cháo)、隋唐、宋等）吸收(shōu)了(le)当(dāng)时汉字的发音。

　　每个(gè)汉字一(yī)般都会有两种读法，一种叫做“音友慎春读(dú)”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读（训読）是以日(rì)语固有的发音来读出汉字，与(yǔ)该(gāi)汉(hàn)字(zì)本身的好(hǎo)耐字(zì)音(yīn)（吴音、汉音、唐音等）有很(hěn)大(dà)的不(bù)同。

　　例:“金(jīn)”训(xùn)读为(wèi)“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说法，与字音“きん”（小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式kin）并无关(guān)联。

　　2、韩(hán)语

　　一(yī)般认为(wèi)现(xiàn)代(dài)“韩语(yǔ)不存在训读”。

　　但近代以前曾(céng)有乡札、吏读、口(kǒu)诀等(děng)类似日本(běn)万叶假名的标记法存在，充分利用这些汉字的训读。

　　使用类似(shì)于和训(xùn)（日(rì)本的训(xùn)读）的韩(hán)训(xùn)。

　　对某些的汉(hàn)字，这意味着相关“汉(hàn)语传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩(hán)训。

　　现(xiàn)如今除(chú)了(le)在(zài)语言学(xué)与语源论(lùn)等进行讨论以外，日(rì)常言语(yǔ)已经不再(zài)使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等为例外存在的训(xùn)读。

　　“串”读(dú)作“”的情(qíng)况下意思为“海角”，“钊”读作(zuò)“”的情况下意思为(wèi)“生(shēng)铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使(shǐ)用本来的意思，这类的韩(hán)语类似于日文的“国训”。

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