转(zhuǎn)世灵童这个词(cí)语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解(jiě)的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名童(tóng)的时候会从字(zì)面上去理解这个词语的(de)意思，质疑转世灵童这(zhè)样的事情到底有科学依(yī)据吗？或者又是从其他地方了解相(xiāng)关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下(xià)面就详细了(le)解了解，最起码以后说(shuō)起来这种(zhǒng)事情的时候才不会(huì)显得很(hěn)无知，转世灵童其实根本(běn)不是我们想象中的那种投(tóu)胎(tāi)转世(shì)。

很多(duō)人(rén)一听说(shuō)转世(shì)灵童就觉得不科(kē)学，是(shì)骗人的东西，但其实许多事情存在即(jí)合理，况且(qiě)转世灵童又不(bù)是大家想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵童(tóng)只(zhǐ)是我国(guó)藏教的(de)一(yī)种文(wén)化制(zhì)度，这种制度是藏(cáng)传佛(fú)教特有的传(chuán)承(chéng)方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶(gá)举派(pài)该(gāi)派黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂后(hòu)门徒推举(jǔ)一幼童为转世继(jì)承从那之后就开始(shǐ)有了活佛转(zhuǎn)世(shì)的办(bàn)法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教(jiào)格(gé)鲁派创立(lì)，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名(zé)是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦(dūn)朱巴圆(yuán)寂后，迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名为了防止内部(bù)分裂，于是(shì)采取(qǔ)了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法(fǎ)，由高(gāo)僧(sēng)及根敦朱巴的亲(qīn)属(shǔ)指定一名男孩作(zuò)为根(gēn)敦(dūn)朱巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统(tǒng)，不过经过历史的演变(biàn)，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府(fǔ)册封(fēng)才(cái)能(néng)得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概(gài)分为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者可以按照遗(yí)嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾(qián)隆(lóng)时期开(kāi)始(shǐ)出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了(le)避免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于(yú)是活佛转世(shì)的认定权开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中(zhōng)，由(yóu)中央直(zhí)接审批(pī)和册(cè)封(fēng)，这(zhè)种认(rèn)定方(fāng)式(shì)还算正常，倒(dào)是(shì)之前的非(fēi)掣签方(fāng)式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过(guò)是(shì)一种文化而已，大家可(kě)以(yǐ)不理解但(dàn)也不能(néng)不尊重(zhòng)人家的(de)文(wén)化(huà)，中国上(shàng)下(xià)几千年，很多文(wén)化都(dōu)是现(xiàn)在的(de)我们(men)所不能完全理解的，不(bù)能理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么(me)就(jiù)一定(dìng)有道(dào)理，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转世制度现在基本上都已经看不到了(le)，大家生活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁还会去关心这种问题(tí)啊(a)。

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