本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来(lái)无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)是“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空，到(d一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗ào)哪里染上尘埃的(de)。

　　关于(yú)本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么意思类似(shì)的诗(shī)句以及本来无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情(qíng)，女孩说本来无一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗(shī)句(jù)，本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思,比喻什(shén)么？，本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)？等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

本来无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什么(me)意思(sī)爱情，本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)”意思是本来就(jiù)是四(sì)大皆空，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话形容了(le)世上本(běn)来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个空字(zì)，心本来就是空(kōng)的话，就无(wú)所谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在目前(qián)！《菩提(tí)偈》是六祖(zǔ)慧能(néng)创(chuàng)作的诠释(shì一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思(sī)？全解

　　意思是本(běn)来就没有(yǒu)什么东西，为什(shén)么一定要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文(wén)：菩提(tí)本塌(tā)亮辩无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树，弟子的心灵(líng)就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了(le)光明的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门(mén)修行时(shí)，他的师父出(chū)题(tí)让他们写(xiě)一首偈语来(lái)阐述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境(jìng)界上来(lái)看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然要(yào)高得多，所以最终慧能(néng)得到了(le)师父的(de)衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗(shī)是这样理解(jiě)的：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思(sī)是(shì)：弟(dì)子就如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提(tí)树(shù)下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一(yī)座(zuò)明(míng)亮的台(tái)镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的(de)本性（十年树木百年树(shù)人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不是(shì)菩提树，而是原本比(bǐ)喻(yù)智慧的，明亮的(de)镜子本来(lái)就不是镜(jìng)子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清静的(de)，那里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于(yú)，神秀要借助(zhù)具体的(de)物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能则(zé)超越了神秀的境界，不需要比喻(yù)，直接(jiē)看(kàn)到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗