登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远蜗牛是不是昆虫类(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。<蜗牛是不是昆虫类px;'>蜗牛是不是昆虫类/p>

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然(rán)，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期(qī)的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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