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兵革非不坚(jiān)利(lì)也的兵革的(de)意思，兵革非(fēi)不坚利也的(de)意(yì)思(sī)坚利

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的意(yì)思：泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

　　出(chū)自《得(dé)道(dào)多助(zhù)，失道寡助》：“城(chéng)非不高(gāo)也，池(chí)非不(bù)深也，兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也，米粟非不多也，委而去(qù)之(zhī)，是有利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之(zhī)界，固国不以(yǐ)山(shān)溪之险，威全(quán)国(guó)不(bù)以兵革(gé)之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵(bīng)器配备也并不是不精巧啊(a)，粮食供应也并不(bù)是不(bù)充足啊，可是，守(shǒu)城一方(fāng)仍是(shì)弃(qì)城(chéng)而逃，这是由于作战的地舆局势（再(zài)好），也(yě)比不上深得人心、内部联(lián)合(hé)啊(a)。

　　所以说(shuō)：使大众久(jiǔ)居下来而不迁(qiān)到其它(tā)的当地(dì)去(qù)，不能依托划定边境的边界，巩固国(guó)防不能靠山河的险(xiǎn)峻(jùn)，震撼(hàn)全国不能靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多助(zhù)，失道(dào)寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正(zhèng)义、善(shàn)良方面，会得到多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良(liáng)，必(bì)定陷(xiàn)于(yú)孤立。

　　文章经过(guò)对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”，并将这三(sān)者(zhě)加以(yǐ)比(bǐ)较，层层递(dì)进(jìn)。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如有利地(dì)势，有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是(shì)什么意思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此(cǐ)句语(yǔ)出《孟子：有(yǒu)利地(dì)势不(bù)如有利地势(shì)，有利地(dì)势不如人和》，其间，兵指兵器，革指其他配(pèi)备(bèi)。

　　全(quán)behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗句的意思(sī)是：作(zuò)战(zhàn)的兵器和(hé)配备(bèi)不是不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了战役中(zhōng)主观因素的重春睁要性(xìng)，人和在(zài)战役中的主导作用。

　　“坚利(lì)”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语(yǔ)上(shàng)·问战behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗》：“士(shì)卒之熟练者众寡？器(qì)械之坚(jiān)利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广(guǎng)阳杂记》卷(juǎn)四：“火器兵仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪(biāo)等《中国通史(shǐ)》第(dì)二编第二(èr)章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月(yuè)便可打(dǎ)败三万羌兵。

　　”

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