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龙有几个爪 龙有两个根吗

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  “一山放过一山(shān)拦(lán)”正确的句子是“一(yī)山放出一山拦(lán)”,全(quán)诗内容(róng)是:

  莫言下(xià)岭便无难(nán),赚得行人错喜欢。

  政入万山围子(zi)里,一山放(fàng)出一山拦。

  出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

  译(yì)文(wén):

  不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易,骗(piàn)得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  ⑤围子:圈(quān)子,圆圈。

  一(yī)作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去(qù)的意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏析(xī):

  诗(shī)的(de)内容很平常,读来却有一种新鲜感。

  它的佳处,就(jiù)在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中,敏感地(dì)发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验,并用(yòng)通俗生动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来,能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

  第(dì)一句(jù)当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一个富于(yú)包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程,以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

  正因为上山艰难,人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

  开头一句(jù),正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

  “莫(mò)言(yán)”二字(zì),像(xiàng)是自诫,又(yòu)像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

  行人心自中下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易,与它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比,因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

  诗人在这里(lǐ)只点出而不说破,给(gěi)读者留下悬念,使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

  三四两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜欢”,对第二句(jù)留(liú)下的(de)悬(xuán)念进行解(jiě)释。

  本来,上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道山岭,下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到(dào)多少道(dào)山岭。

  山(shān)本无知,“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了(le)有生命有灵性的(de)东西(xī)。

  它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷(mí)人阵,设(shè)置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套(tào)。

  而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍(huǎng)然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻,通过(guò)写山区(qū)行路的感受(shòu),说明一个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻(kè)道理:人们无论做(zuò)什么事(shì),都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作好(hǎo)充分的估计,不要(yào)被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生力(lì)主(zhǔ)抗战,反对屈(qū)膝投降,所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

  宋孝宗登基后(hòu),便(biàn)被外(wài)放(fàng)做官。

  宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使,权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮,治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康(今江(jiāng)苏南京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断时,子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年事(shì),当作于绍熙三年春(chūn),诗人时年六十(shí)六岁。

  他外出途经(jīng)松源时,见群(qún)山(shān)环绕,感慨不已,于是写下这组诗(shī)。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀(xiù),号(hào)诚(chéng)斋(zhāi),吉州吉水(shuǐ)(今(jīn)属江西)人(rén)。

  绍(shào)兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新(xīn)县(xiàn),历太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

  光宗(zōng)即位,召为(wèi)秘书监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名,称(chēng)南宋四大家。

  初(chū)学江西派,后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗(shī),终自成一家,擅长(zhǎng)“活(huó)法”,时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

  一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

  一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下:

  莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán),赚得行人错喜弯启或欢。

  政入(rù)万山围子里,一(yī)山放出(chū)一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里(lǐ)字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州(zhōu)吉水(今江(jiāng)西(xī)省吉水县)人(rén)。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

  全(quán)诗译文1:不要说从山(shān)岭上下来就没有困难(nán),骗得前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

  好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中,你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山,另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

  全诗译(yì)文2:不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容易,骗得人们(men)下山时(shí)盲(龙有几个爪 龙有两个根吗máng)目欢喜。

  真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ),真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松源、漆(qī)公店:地名(míng),当今在今皖南山(shān)区(在今(jīn)江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐(cān),做早饭,也指清晨起(qǐ)来做早餐。

  莫(mò)言:不要说,不要觉得(dé)。

  赚得:骗得。

  错喜欢(huān):白白地喜欢(huān),空欢喜。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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