都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的(de)。

　　关(guān)于都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别以及都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，弹布尔和都塔(tǎ)尔哪(nǎ)个好(hǎo)学(xué)，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别，学入门(mén)弹都(dōu)塔(tǎ)尔视频，弹(dàn)拨尔和都(dōu)塔尔(ěr)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十(shí)分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌(qi一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句àn)出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的(de)声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副(fù)其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句