莫问前程上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及(jí)莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的(de)意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事，意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用(yòng)于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这(zhè)样几个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私(sī)变化(huà)无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和(hé)报应的内容，认为人的一切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人(rén)接亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(jiē)物(wù)，这部(bù)分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调(diào)人的主观(guān)能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可(kě)有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到(dào)自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一(yī)定的社(shè)会政治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限，必(bì)然打上那(nà)个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成迷(mí)信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己(jǐ)的思想；有的(de)反映(yìng)了在(zài)当(dāng)时乃至(zhì)当今(jīn)社会(huì)制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人(rén)生(shēng)哲学(xué)；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对社会(huì)现象的正确(què)反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者只(zhǐ)有片面(miàn)的(de)真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会(huì)变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判(pàn)的(de)态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今(jīn)用。

莫问前程的(de)上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前一(yī)句是但行好事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的(de)意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但是一个人(rén)道德品质高尚的表(biǎo)现(xiàn)，更是为自(zì)己和家人(rén)积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好(hǎo)事，不要问做了好事(shì)会给自己带(dài)来什么利益(yì)，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增广贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大(dà)器晚成(chéng)。

　　一年(nián)之(zhī)计(jì)在于春(chūn)，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计在于(yú)勤。

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