九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释(shì)启(qǐ)示，九方皋相马原文译文(wén)读音(yīn)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是(shì)才(cái)能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)香港名媛是做什么的沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示以及(jí)九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马原文(wén)译文(wén)注(zhù)释启(qǐ)示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文读音等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高出(chū香港名媛是做什么的)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 香港名媛是做什么的