酒红色是哪几个颜色调出来的-橘子百科-橘子都知道

酒红色是哪几个颜色调出来的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)？是(shì)《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案(àn)：

朱子(zi)家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的(de)不(bù)同传(chuán)世巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的学(xué)问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明(míng)了(le)修(xiū)身治(zhì)家(jiā)之道是一(yī)篇家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学(xué)派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的(de)弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹(xī)的(de)长期从事讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教(jiào)材(cái)，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个(gè)既有区别又酒红色是哪几个颜色调出来的有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出(chū)了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

酒红色是哪几个颜色调出来的　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小学教育(yù)的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦(lún)理道德规范，养成一定的(de)行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

酒红色是哪几个颜色调出来的

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹一是重视(shì)自学(xué)，二(èr)是提倡不同学(xué)术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思(sī)想(xiǎng)增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容。