三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话(huà)的意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊(相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全文(wén)字数从1120字(zì)至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是(shì)中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了(le)独特的(de)教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻(qīng)重，并受到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根(gēn)于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代古一部(bù)传(chuán)统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也把(bǎ)传(chuán)承(chéng)中华民族经典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德育(yù)教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心(xīn)就(jiù)是(shì)“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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