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少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战(zhàn)穿金甲，不破楼兰终不还。

自古以(yǐ)来(lái)，国(guó)家的生存安危是每个国(guó)王，和部署，子民所关心之事。

当国与国之(zhī)间发(fā)生战争，小国的安危就显得(dé)至关重要，大(dà)国吞(tūn)并小国，而强(qiáng)等国家的野心只能(néng)持续不断(duàn)地发挥野心和(hé)挑(tiāo)战，直到平息(xī)。

二(èr)战结束后，脱离英国掌(zhǎng)控的印度对锡金觊觎(yú)已久(jiǔ)。

70年(nián)代(dài)后，锡(xī)金国(guó)王被软(ruǎn)禁(jìn)，随(suí)之他们请求(qiú)加入中(zhōng)国149次，但是被拒绝后，依旧在(zài)自家(jiā)大楼前升(shēng)起五星国旗。

佛(fú)学渊(yuān)源的锡金俗话说，弱(ruò)国无外交。面对强国(guó)的吞并(bìng)，只能对外求救。

但是(shì)某种程度上，19世(shì)纪后期，国家局势(shì)动(dòng)荡不安，我国也并不稳定，只能(néng)拒绝锡(xī)金(jīn)的救(jiù)援(yuán)。

锡金这个国家最(zuì)早在清朝是一个藩属国，它坐(zuò)落(luò)于喜马拉雅(yǎ)山麓。由于温和(hé)湿润的(de)气候，非常适(shì)合农作物生长(zhǎng)。

由于平均(jūn)海拔高达1500米，接壤于印度，而印(yìn)度又在清(qīng)王朝(cháo)灭亡后被英国霸占，锡(xī)金也就随之沦为英国的附属品。

作(zuò)为一个南亚的小(xiǎo)国(guó)，锡(xī)金也有着丰富的宗(zōng)教和人文历史(shǐ)。这起源于一(yī)个神话传说。一个有着(zhe)浓厚佛学思想的(de)神人——拉宗成布，他被人们评价为聪(cōng)慧，和善辩的(de)。

由于当(dāng)地人(rén)们(men)都受到(dào)他的佛学传播，而他又将目光放回了锡(xī)金王国，决(jué)定在那里传播更多的(de)佛法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着丰(fēng)厚的(de)佛学(xué)思想(xiǎng)，但是真正(zhèng)被引入，被众生(shēng)看到的是一个牧(mù)羊人。

他(tā)是个中年人，喜欢在山坡上放羊，在他(tā)的(de)身上能够看(kàn)到人与自然合一的大道。

而(ér)来到锡金(jīn)传(chuán)法的拉宗(zōng)成布，也(yě)心甘情愿将牧羊人(rén)彭(péng)措(cuò)视(shì)为(wèi)锡金的国王。然而(ér)锡金(jīn)这个小国只存在了百年，就消失在世界(jiè)地(dì)图上。

一个国家的(de)毁灭原因有很多，一个明(míng)君(jūn)可(kě)以有贤德的管理，但不能除却地理(lǐ)位置和(hé)大局势的(de)影响，正所谓天时不如(rú)地(dì)利，地利不(bù)如(rú)人(rén)和，若时机丧失，那么小国被灭亡(wáng)也是必(bì)然趋势。

英(yīng)雄都有陌路时，红(hóng)颜(yán)也有衰老时，而当锡金最初的建(jiàn)国者彭措，看(kàn)到(dào)往后国家(jiā)灭亡的(de)结(jié)局时，不(bù)知他是否能够预测到。

百(bǎi)年小国的消亡正所谓屠龙少(shǎo)年者终成恶龙(lóng)，印度从(cóng)英国处(chù)摆脱殖民地身份后，他开(kāi)始对锡(xī)金展开了行动。

正是因为锡金有着丰(fēng)富的资源，又占据着重要的地(dì)理位置，才会让它(tā)成为一(yī)个唾手(shǒu)可得(dé)的羊肉。

由于英(yīng)国将(jiāng)权(quán)利交于印度，印度刚好不想脱离(lí)和锡金的(de)关(guān)系，还打算(suàn)占据锡金的国(guó)土，选择印度人来当国王。

这样(yàng)的经(jīng)历想必是(shì)屈(qū)辱的，但是锡金(jīn)毫(háo)无办(bàn)法(fǎ)，毕竟有英国大国的牵制，他只能签订下和平条约，被印度管(guǎn)理国内的资(zī)源(yuán)，诸(zhū)如外交(jiāo)，经济，等一系列权利。

有强(qiáng)大(dà)的入侵后(hòu)，锡金人(rén)民的士气和风(fēng)气(qì)都(dōu)受到了(le)损害。1975年(nián)的锡金，总算(suàn)不堪重负，被印度的军队控制(zhì)，而国(guó)王也成为(wèi)傀(guī)儡。

君子(zi)之德风，小人之(zhī)德草(cǎo)，草上之(zhī)风必偃。

而一个国家的风气也(yě)与执政(zhèng)者息息相(xiāng)关，最(zuì)初以佛学文(wén)化建立锡金的彭措，他虽然(rán)安闲自在，人民也皈依(yī)安乐。

但是后(hòu)代的传(chuán)承(chéng)之后，锡金小国还是抵不(bù)过(guò)外界的入(rù)侵(qīn)。在成(chéng)为印(yìn)度的(de)附属(shǔ)品(pǐn)后，锡金也慢慢从(cóng)一个民(mín)风淳朴的(de)国家变得复杂化，因为当时锡金也有(yǒu)别国居民的混入。

在清朝时(shí)期，锡(xī)金也叫做哲孟雄，然而面对多国的入侵后，锡(xī)金逐渐失去了气力。

这样的悲(bēi)剧无法挽回，让(ràng)人(rén)反思的同(tóng)时，也更加明白，国家内部的(de)团结和强大自(zì)身很重要。

虽然说事物的(de)诞(dàn)生总是(少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字shì)会有高潮，起伏和消(xiāo)亡，但是阴极阳生，灭亡是必(bì)然(rán)趋势，当不能够(gòu)抵御(yù)外敌后。只(zhǐ)有坚守(shǒu)国家(jiā)的(de)民(mín)风，积极学(xué)习外(wài)国(guó)，放眼全(quán)球(qiú)化的趋(qū)势，也(yě)未必不是一条可行之道。

中国为什么拒(jù)绝？在锡金(jīn)面临百般无奈后，向中国发起了求助，因为(wèi)早(zǎo)在(zài)清朝(cháo)时期，锡金就(jiù)和中国有渊源。而这一切(qiè)缘于有着藏(cáng)传佛教智(zhì)慧(huì)的(de)拉宗成(chéng)布。

那(nà)是一个天(tiān)朗气清(qīng)的好天气，拉宗(zōng)成布到(dào)达拉萨礼拜，面对雪山，他预测到未来清王朝(cháo)将会封(fēng)赏(shǎng)达(dá)赖喇(lǎ)嘛，那(nà)是1652年，王(wáng)国(guó少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字)成(chéng)立(lì)十年后。

没曾想(xiǎng)，这(zhè)个(gè)预言(yán)成真，拉宗成(chéng)步从此在(zài)西(xī)藏人(rén)民眼中显得神(shén)圣。

也因(yīn)拉宗成布的这(zhè)层关(guān)系，锡金倍受(shòu)西藏(cáng)人民保(bǎo)护，又(yòu)因西藏属于中国，因此(cǐ)也与中国(guó)形成关联。