吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什(shén)么(me)用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的(de)徐公(gōng)齐(qí)国的最美(měi)的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这(z怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味hè)件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修订法律(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各(gè)国(guó)间的(de)兼并(bìng)战(zhàn)争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治(zhì)集(jí)团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否巩固的(de)决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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