成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思为：必定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累的。

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　　出(chū)自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的人(rén)的(de)事例，证明(míng)忧患可以激励人奋(fèn)发有(yǒu)为，磨难可(kě)以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔(shū)敖举于海，百里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故(gù)天(tiān)将降(jiàng)大任于是人也，必(bì)先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升乏其(qí)身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入(rù)则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而(ér)死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从田野(yě)耕(gēng)作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱官手里(lǐ)救出来并受到任(rèn)用(yòng)，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降(jiàng)临(lín)在(zài)某人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他(tā)经(jīng)受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这样来(lái)使他的心灵受到(dào)震撼，使(shǐ)他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然后(hòu)才能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思想阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色(sè)上(shàng)，表(biǎo)达在(zài)声音中(zhōng)，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没(méi)有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤(xián)士，在外没(méi)有与之匹敌(dí)的邻(lín)国和来自(zì)外国(guó)的(de)祸患，就常常(cháng)会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知(zhī)道(dào)忧愁患(huàn)害足(zú)以使人生存(cún)，安逸享乐(lè)足以(yǐ)使人灭(miè)亡(wáng)的道理了。

干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须要(yào)付出极(jí)大的(de)心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强调了成(chéng)功背(bèi)后的辛(xīn)勤付(fù)出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告诉人(rén)们只有经过(guò)长时间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功(gōng)毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持(chí)不懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的(de)社会中立(lì)足并取得成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思是这句话的意思为：必定要先使他(tā)的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大(dà)任(rèn)的人的事例，证明忧患(huàn)可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举于鱼盐(yán)之(zhī)中(zhōng)，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大(dà)任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所(suǒ)为，所以动(dòng)心忍性，曾(céng)益(yì)其所不(bù)能。

　　人恒过(guò)，然后能(néng)改；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱(yù)官手里(lǐ)救出来并(bìng)受(shòu)到任用，孙叔敖(áo)从(cóng)海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要(yào)把重(zhòng)任降临(lín)在某人的身上，必(bì)定要先使他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其(qí)人(rén)业已开始的行(xíng)动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵(líng)受到(75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升dào)震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚(jiān)忍(rěn)起来，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常(cháng)常(cháng)犯(fàn)错，然后才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在(zài)声(shēng)音中，然后才(cái)能(néng)被人了解(jiě)。

　　一个国(guó)家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君(jūn)王的(de)贤士(shì)，在外没有(yǒu)与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以(yǐ)使人生存(cún)，安逸(yì)享乐足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的(de)心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显示(shì)，这句话强调了成(chéng)功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过(guò)长时间的心渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成(chéng)功毕芦(lú)不(bù)是一蹴(cù)而就(jiù)的，需要经过坚(jiān)持(chí)不懈(xiè)的(de)努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升自己的能力，才(cái)能(néng)如(rú)数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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