蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头-橘子百科-橘子都知道

蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥(shá)以及(jí)莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的(de)上(shàng)一句等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意(yì)思(sī)

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头　译文为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了(le)两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于党员干部身上，则(zé)要(yào)求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世(shì)，四是(shì)表达(dá)对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报(bào)应(yīng)的(de)内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都是命运安排(pái)的(de)，人应(yīng)行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待(dài)人接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防人之心不(bù)可无。蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头>

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都可(kě)以从中看(kàn)到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的(de)社(shè)会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的(de)色彩；有(yǒu)的(de)内容以个(gè)人(rén)为(wèi)中心，反映(yìng)了(le)当(dāng)时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极(jí)人生(shēng)哲(zhé)学(xué)；有的在(zài)当时社(shè)会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义(yì)；还有一(yī)些(xiē)内容含义比较模(mó)糊，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确(què)的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养(yǎng)的(de)成分，古为今(jīn)用。