登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而世界上哪个国家女人最开放(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到(dà世界上哪个国家女人最开放o)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高(gāo)之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到(dào)的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战国末(mò)期的法家(jiā)重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(世界上哪个国家女人最开放rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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