十斋日是哪几天，十(shí)斋日是(shì)哪(nǎ)几天(tiān)是农历(lì)是即于每月初一(yī)、八、十四(sì)、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十(shí)日受持(chí)斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农历(lì)以(yǐ)及十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历，十斋日(rì)是哪几天(tiān)的禁忌，六斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，免费查自(zì)己(jǐ)三世因果，地藏经(jīng)十(shí)斋日念(niàn)还是天天念好等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识(shí)：

十(shí)斋日是(shì)哪几天，十斋日(rì)是哪几(jǐ)天(tiān)是(shì)农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)定光佛名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方(fāng)持(chí)国天(tiān)王(wáng)。

　　南(nán)方(fāng)增(zēng)长(zhǎng)天(tiān)王(wáng)。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药(yào)师琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四(sì)日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按(àn)临人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五(wǔ)日(rì)此日四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华(huá)言无量(liàng)寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福(fú)寿(shòu)。

　　二十三(sān)日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨(sà)名(míng)号。

　　则增长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十(shí)四日此日(rì)四天王(wáng)太子下降。

　　按(àn)行八间。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧(huì)乐(lè)。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十(shí)九(jiǔ)日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念药(yào)王菩萨名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三(sān)十日此(cǐ)日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)名号(hào)。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的态度经过(guò)了由(yóu)拒斥到吸收的过程;在统治者推(tuī)行(xíng)十斋日(rì),以及民众(zhòng)修习实践(jiàn)的压力下(xià),十斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期(qī)已进入(rù)佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之(zhī)于佛(fú)教;佛教(jiào)徒对(duì)十(shí)斋(zhāi)日(rì)的改(gǎi)造使其(qí)反而取代了道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中(zhōng)的十(shí)斋(zhāi)日统称为(wèi)《地藏(cáng)菩(pú)萨十斋日》是不恰当的,后(hòu)者乃《地藏菩(pú)创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案萨(sà)本愿经》吸收(shōu)十斋(zhāi)日所(suǒ)产(chǎn)生的(de)结果,而它的(de)称谓,似也应(yīng)以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩(pú)萨经十斋日(rì)》为(wèi)准。

拓展资料

　　过午不食(shí)，一般来说，只要是明相出(chū)（早上亮(liàng)度看(kàn)得到手(shǒu)掌纹(wén)算起）到日至(zhì)天中为止的这段时间都(dōu)是持戒者可(kě)以饮食的(de)时(shí)间，所以按照一般佛门道场(chǎng)正(zhèng)常作息，这段时间基(jī)本上有(yǒu)早餐(cān)与午餐二顿(dùn)要(yào)过斋堂用斋，另外(wài)，有持(chí)午者持日中一食，即(jí)一(yī)天中只用午斋，

　　上(shàng)面说的早斋也免了(le)，所以过午不(bù)食一般有早(zǎo)午(wǔ)二斋(zhāi)以及只(zhǐ)过午(wǔ)斋(zhāi)的这二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定要(yào)过堂。

　　 　　其次，也(yě)要(yào)避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自(zì)地藏经(jīng)。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说(shuō)的(de)，对我们日常生活(huó)讲得(dé)很多，而且(qiě)都非常(cháng)重要，这是这个(gè)法(fǎ)门以及地(dì)藏菩萨(sà)利(lì)益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外(wài)国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必(bì)定健康(kāng)；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是(shì)妄(wàng)想(xiǎng)，妄念少，病则(zé)容易(yì)好。

　　心是主宰，心理健康则身(shēn)体(tǐ)的健康很容易得(dé)到。

　　只要一个月中有几天(tiān)修清(qīng)净心，对于养生、修行(xíng)，有(yǒu)很大(dà)的(de)帮助。

创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案　　这才是(s创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案hì)十斋日真正的用意所在。

十斋日指(zhǐ)的(de)是哪十天？

　　十(shí)斋日指十个(gè)行持八斋戒的(de)好(hǎo)日子，即(jí)农历每月之一(yī)日、八日、十(shí)四日、十(shí)五日、十(shí)八日、二十三日(rì)、二十(shí)四日、二(èr)十八日、二十九日、三十(shí)日。

　　六斋指每个月的初八日、十四日、十五日、二十(shí)三日、二(èr)十九(jiǔ)日、三十日(rì)（小(xiǎo)月二十八日、二十九日(rì)）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布萨(sà)说戒(jiè)，在家二(èr)众(zhòng)乃于此六日受持一日一夜八关斋戒(jiè)，持斋布施，则(zé)令诸天欢喜，小鬼不得(dé)其便，利益行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十斋日(rì)的(de)典故：

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的态度经(jīng)过了由(yóu)拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推行十斋(zhāi)日，以及民众修习实践(jiàn)的压力(lì)下，十(shí)斋日(rì)在(zài)盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典(diǎn)，至少在中唐时期已被信奉(fèng)者归(guī)之于佛教；

　　佛(fú)教(jiào)徒(tú)对十斋日(rì)的(de)改(gǎi)造使其反(fǎn)而取代了道(dào)教十斋日，在民众信(xìn)仰生活(huó)中占据(jù)了主导地位；

　　而(ér)将敦(dūn)煌遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不恰当的，后(hòu)者(zhě)乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸(xī)收十(shí)斋日所产生的结果，而它的称谓，似也应以写本中用得较多(duō)的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-每(měi)月十(shí)斋日

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