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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么,念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

  原文(wén)

  前(qián)不(bù)见古人(rén),后不(bù)见(jiàn)来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下!

注释

  幽(yōu)州:古十二州之一,现(xiàn)今北京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金台,又称(chēng)蓟北楼,故址在(zài)今北京市大兴,是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

  前:过(guò)去(qù)。

  古人:古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

写作(zuò)背景

  这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年(696年)。

  陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

  他直言敢谏,对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政,常(cháng)常提出批评意见,不为武则天(tiān)采(cǎi)纳,并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

  他的政治抱负不能实(shí)现,反而受到打(dǎ)击,这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

  万岁通天元年,契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

  武则天委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略(lüè)。

  次年兵败,情况(kuàng)紧急(jí),陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱(qū)以击敌,武不允(yǔn)。

  随后,陈子(zi)昂又向武进(jìn)言(yán),不听(tīng),反把他降为(wèi)军曹。

  诗(shī)人接连受到挫(cuò)折,眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影,因此登上蓟北楼(lóu),慷(kāng)慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

作者简介

  陈(chén)子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四(sì)川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐(táng)诗文革新人物之一。

  因曾任右(yòu)拾遗,后世称陈拾遗(yí)。

  与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

  陈子昂青少年时轻(qīng)财好施,慷慨任侠,文明元(yuán)年(684年)举(jǔ)进(jìn)士(shì),以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视,授(shòu)麟台正字。

  后升(shēng)右拾遗,直言(yán)敢谏(jiàn),曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

<大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?p>  曾两度(dù)从军边(biān)塞,对边防事务颇有远见。

  圣历(lì)元年(698年),因父(fù)老(lǎo)解官回(huí)乡,不久(jiǔ)父死(sǐ)。

  陈子昂居丧期间(jiān),权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名,加(jiā)以迫害(hài),最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

  陈(chén)子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍(cāng)劲(jìn)有力。

  其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

  1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什么

  念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

  登幽州台歌

  唐代:陈子(zi)昂

  前(qián)不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君,向后不见后世求才的明(míng)君。

  想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限(xiàn),自己止不(bù)住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二州(zhōu)之一(yī),现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称(chēng)蓟北楼,故址在今北(běi)京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才(cái)能,他言敢谏,但(dàn)没有被武则天采纳,屡受击,心情郁郁(yù)悲愤。

大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?>  诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望,悲从中(zhōng)来,并(bìng)以“山河旧(jiù),人(rén)物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的(de)哀叹(tàn)。

  语言奔放,富有感染力。

    “前(qián)不见(jiàn)古人(rén),后不见来者。

  ”这是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

  诗人纵观古往今来,放眼于(yú)历史的长河(hé),不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的(de)短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过隙(xì),转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

  这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓(tuí)废思想,也可以(yǐ)引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

  自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng),反而更加振作精神,使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

  正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度,所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

  也正(zhèng)因(yīn)为(wèi)在悲怆的深(shēn)层,蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气,所以才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人(rén)生短暂,宇宙无限,不(bù)觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

  这是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng),而(ér)长短不齐的(de)句法(fǎ),抑扬变化的(de)音节,更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

  。

    这(zhè)首(shǒu)诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写(xiě),而只是(shì)登台(tái)的感慨,却成为千古名篇。

  诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健,是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

  在艺(yì)术上,其(qí)意境雄(xióng)浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

  全诗语言奔放,富有感染(rǎn)力,虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句,却在人们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑,浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

  诗(shī)的前三句(jù)粗(cū)笔勾(gōu)勒,以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

  第四(sì)句(jù)饱蘸感情,凌空(kōng)一(yī)笔,使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了(le)画面(miàn)的(de)主位上,画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动(dòng),光(guāng)彩照人(rén)。

  从结(jié)构脉络上说,前(qián)两句(jù)是俯仰古今(jīn),写出(chū)时间的绵长;第三句(jù)登(dēng)楼眺望,写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn);第(dì)四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

  这样前后(hòu)相互映(yìng)照,格外动人。

    在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn),此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

  《远游》有云:“惟天(tiān)地之无穷兮,哀人生之(zhī)长勤(qín)。

  往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮,来者吾不闻(wén)。

  ”此诗(shī)语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出,然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

    陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的,但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了(le)他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围,带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

  表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪,和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

  这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的(de)执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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